特に明治時代だと思うのですが、神社の維持費の軽減等を目的
として整理統合（要するに行政リストラ、合併）した神社が多数
有ると思います。そのような「既に廃止された神社」についても、
法則は成立するのでしょうか。

　居住地の埼玉県ふじみ野市付近なのですが、どうしても古地図
を発見できないので困っているところです。また「アウトレット
モール・リズム」の付近に神社や神木がかつて存在していたとい
う噂話が有るので、それも本当なのか確認してみたいと思ってい
ます。（ここは何業をやっても成功しない土地で、神木伐採のた
たりでは？といった話も出たりするのです。）

　オトウカ山とかも含めて、ふじみ野は注目エリアの一つだとい
うのは、前に情報交換させていただいた記憶が有ります。オトウ
カ山はかなり近年の富士山信仰に関連した神社とされているよう
なのですが本当なのかな？と思った訳です。

　竹内＠ふじみ野.東上 （省略名：T@F.T)

>そのような「既に廃止された神社」についても、
> 法則は成立するのでしょうか。

明治期に出された神社合祀令では、由緒の明確でない神社が重点的
に合祀の対象になりました。したがって、明治期に廃止された神社
の多くは私的に作られたり、深い山や遠方にある神社の参拝を楽に
する目的で集落の近くの勝手な位置に建てたものもあります。この
ような神社はもちろん法則に合致しません。幸いなことに、このよ
うな神社の多くは明治期に廃絶したり合祀されたので、私の研究に
はむしろプラスになっています。

しかし、古代からあったと思われる神社もその由緒が明確でない理
由で合祀されたものもあります。その中では神社群中心にあった神
社が廃絶された例もあります。

>（ここは何業をやっても成功しない土地で、神木伐採のた
> たりでは？といった話も出たりするのです。）

神社の最初の目的は宗教的目的よりも、金、銀、水銀などの鉱石の
位置を示す目的があったものと考えています。（ＨＳＣＰの法則は
この法則を知っている人だけがそれを利用できるようにした巧妙な
トリックなのです。その証拠に、この秘密を私が発見するまで3000
年以上もの間、誰も気づくことがなかったのです）

この秘密の道しるべを宗教的に流用すると、村人が参拝に訪れ、必
然的にその場所が草木に埋もれたり道が無くなることも無くなくな
るとした巧妙な意図があって、古代の神社の位置の多くがそのまま
奇跡的に守られてきました。さらにその位置を勝手に動かされると
本来の目的が失われるので、それを防ぐ目的で、神社の位置を動か
すと「たたり」があると言って恐れさせていたのでしょう。

人間の精神構造は単純ではありません。仕事がうまく行かなくなる
と、その理由を他に転嫁したくなることもあります。「たたり」の
せいにして事業を放棄することも多いと考えています。コンビニが
１１月頃に多く新設されることを知っていますか？

１１月は売上の比較的に落ちることが多い月です。ここで新たに店
を立ち上げると、その付近にある店の売上はさらに激減します。そ
して事業を継続する気力を失って店じまいしてしまいます。ここで、
新しく開店した店の勝ちが決まります。

１１月の開業は競合する店に精神的ダメージをより大きく与える意
図があったのです。これも、経営者の精神的な変化が事業の継続を
左右する例です。

> 　オトウカ山とかも含めて、ふじみ野は注目エリアの一つだとい
> うのは、前に情報交換させていただいた記憶が有ります。オトウ
> カ山はかなり近年の富士山信仰に関連した神社とされているよう
> なのですが本当なのかな？と思った訳です。

おとうか＝お稲荷　「いなり」は本来の古語？、稲荷（とうか）は
漢字読みですから漢字が入ってからの新しい読み方ではないかと考
えています。埼玉は帰化人の多いところで知られています。古来か
ら「いなり」を信じていた人達が住んでいた場所を帰化人が乗っ取
り「とうか」にしたのかも知れません。「おとうか山」は古代人の
祈りの場であった可能性が高く、ＨＳＣＰからもそれがわかります。

「富士山信仰は長谷川角行(1541)-(1646)の頃からである」とふも
との博物館に書かれていました。これは事実かも知れません。

ＨＳＣＰの法則から見ると、日本の神社のほとんどは古富士の位置
が基本になっています。初期に神社の位置を決めたときは信仰より
も基準点の意味が強かったと考えています。

しかし、愛知県などに残っている拝火の祭事などから見ると、富士
山の噴火の火を配るようなゾロアスターに似た信仰が古代からあっ
たのではないかと考えています。

　再度、こんにちは。

> コンビニが１１月頃に多く新設

　なるほど、セブンイレブンの向かいに、１２月１０日に開店
予定のファミリーマートが建設されている実例を知っておりま
す。まさに、法則に合致しておりますね。

　人間の心理を巧みに利用した作戦というのは、確かにどのよ
うな分野でも存在するかも知れないと思います。宗教施設とか
も、その一つなのでしょうかね。

　竹内＠ふじみ野.東上

> 　なるほど、セブンイレブンの向かいに、１２月１０日に開店
> 予定のファミリーマートが建設されている実例を知っておりま
> す。まさに、法則に合致しておりますね。

それは、まさにファミリーマートの常套手段である心理作戦ですね。

　こんにちは。

> 埼玉は帰化人の多いところで知られています。

　なるほど、確かに朝鮮半島と縁がありそうな地名が有ります
ね。他にも事例が有るでしょうか？

　新座＝新座郡＝新羅郡＝新羅
　高麗川＝高麗郡＝高句麗

　外国人管理の目的で、全国各地に点在していた外国人を、入
植地に集めたのだと私は思っているのですが。

　これが、土着で存在していた宗教（神社）に影響が有ったか
も知れませんね。高麗川にある「高麗神社」の事例が有ると思
うのですが、あれはどうなのでしょうかね。韓流のファンの方
が多く訪問している神社です。

　高麗神社
　http://www.komajinja.or.jp/

　余談なのですが、朝鮮半島からの難民を日本は受け入れた歴
史が過去に有るようですね。

　竹内＠ふじみ野.東上

> 　外国人管理の目的で、全国各地に点在していた外国人を、入
> 植地に集めたのだと私は思っているのですが。

そのような説を唱える人もいます。しかし、日本の５世紀以前の様
子はまだ良くわかっていないのが現状です。縄文末期から弥生時代
にかけて、大きな社会変化があり、この中で差別民などがすでに生
まれたものと考えています。国内の覇権争いがあったり、帰化人も
含んだ複雑な状況が続き、それらの状況は重層的で、とても一言で
言い切れる状況ではなかったのではないでしょうか？

> 　これが、土着で存在していた宗教（神社）に影響が有ったか
> も知れませんね。高麗川にある「高麗神社」の事例が有ると思
> うのですが、あれはどうなのでしょうかね。韓流のファンの方
> が多く訪問している神社です。
>
> 　高麗神社
> 　http://www.komajinja.or.jp/
>
> 　余談なのですが、朝鮮半島からの難民を日本は受け入れた歴
> 史が過去に有るようですね。

それは高麗神社の由来にも書かれているように確かでしょう。しか
し、縄文時代からの土着民がどのようになったかもほとんどわかっ
ていません。「難民を受け入れた」としている受け入れ側の人達と
土着民の関係もわかっていません。征服民が過去の宗教施設などを
自分達の都合の良いように変化させて行ったのは間違いないと見て
います。
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