これまで、石塔山荒覇吐神社と木柱の関係はＨＰの下記

図Ｓ３８　石塔山荒覇吐神社−木柱のピギーバック点（熊野神社）
図Ｓ３９　線�@−�Aに対する石塔山荒覇吐神社における直交線�@−�C
図Ｓ４１　�A木柱から伸びる直角線は神の山�F十和利山に到着する

　などの図で説明し、大湯環状列石につながることを説明してきました。

　その後、石塔山荒覇吐神社は　厳島神社（北海道留萌郡小平町鬼鹿港
町300）を神社群中心とする干字状パターンの二段目の中心に位置して
いることがわかりました。そして、その二段目端点はＨＰの

「図Ｓ１８　巨大木柱の干字状パターン」
にある�B亀ヶ岡ポイントと共通になっていることがわかったのです。

これはスレッドNo192に書いた海中にあったと思われる神社の位置を検
証したときにわかりました。ここでスレッドNo192で引いた線は微妙に
角度がずれていて、端点が海中にあるとしたことが間違いであることが
わかったのです。正解は海中ではなく亀ヶ岡ポイントにあったことにな
ります。（スレッド192は消去します。）

ＨＰでは 図Ｓ１８　巨大木柱の干字状パターンでは�B亀ヶ岡ポイント
の正確な位置をまだ書いていませんでしたが、先の厳島神社を神社群
中心とする干字状パターンの二段目左側の端点が�B亀が岡ポイントの
位置と共通になることがわかったのです。

　これは、三内丸山遺跡にある巨大木柱を神社群中心とする干字状パ
ターンと厳島神社を神社群中心とする干字状パターンが同じ思想を基に
して配置されていたことを意味します。同時に、石塔山荒覇吐神社の位
置は巨大木柱の干字状パターンと共通の端点を持つ重要な位置にあった
ことになります。

　ここでも東日流三郡誌が偽書である理由として、全く意味のない位
置に石塔山荒覇吐神社が建っているとして、偽書の烙印を押した説は
全くの間違いであること明確にりました。

スレッド　No192にも同じ間違いを指摘しています。

　反論は大歓迎です。！！


これは、小牧野遺跡の干字状パターンの検証方法と新しく発見した、フ
ゴッペ洞窟と手宮洞窟との幾何学的関係の二つの検証も完全にＯＫであ
り、こんどは絶対に間違いありません。

二つの干字状パターンの共通端点である、亀ヶ岡ポイントの正確な位置は

北緯 40度53分06秒25 　東経 140度20分20秒93
（10進　　40.88507,140.33915)

の位置になります。

　この位置はまだ未発掘ではないかと思っています。ぜひこのポイント
を発掘していただきたいと希望しています。

　神社のはじまりを示す「何か？」が必ず埋蔵されているものと期待
しています。